הפרשת חלה

ליקוטים מהלכות הפרשת חלה

הַמִלָּה "עֲרִסוֹתֶיכֶם" כַּעֲרִיסה שֶל תִּינוֹק.

חַ – 8 – אחרי 8 ימִים יִמוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ.

לָּ – 30 – פִּדְיוֹן בּכוֹרוֹת אַחֲרֵי 30 יוֹם.

ה – 5 – "בֵּן חָמֵשׁ לְמִקְרָא". (עולם האותיות אור לחיים)

איזו עִסָּה חייבת בהפרשת חלה ?

אין חיוב להפריש חלה אלא בעיסה העשויה מחמשת מיני דגן, והם: חיטין ושעורין וכוסמין ושיבולת שועל ושיפון. (ואפילו מכולם יחד נעשתה העיסה, מצטרפים לשיעור חלה החייבת בחלה)

אין חיוב חלה אלא בעיסה הראויה לבוא לידי לחם.

עיסה (גם של עוגה) שנילושה ביין או בביצים או בשמן, וכדומה, ואין בה מים כלל, מפרישין עליה חלה בלי ברכה. לכן סופגנים שבלילתם רכה ודלילה ועשויה כספוג, וכן כל מיני רקיקים שבלילתם רכה מאד והם מטוגנים בדבש, פטורים מן החלה ואם נאפתה בתנור יפריש לאחר האפיה.

עיסה שנילושה על מנת לטגנה או לבשלה, אם בלילתה עבה וראויה לבוא לידי לחם וכדומה, תפריש חלה ללא ברכה. אבל אם עשו אותה על מנת לטגנה או לבשלה ולבסוף לא טיגנו או בשלו אותה חיבת בחלה בברכה.

שיעור עיסה החייבת בחלה

שיעור הפרשת חלה בברכה הוא כשיש בקמח שיעור של:

על פי ילקוט יוסף, 1.560 גרם

לשיטת החזון איש 2.250 גרם

לפי הבן איש חי 2.300 גרם

לפי הגר”ח נאה 1.670 גרם.

כאשר עושים עיסה קטנה מהשיעורים הנ”ל מפרישים בלי ברכה.

(לחזון איש מ- 1.200-2.250, לפי הגר"ח נאה מ- 1.250-1.670, ולפי ילקוט יוסף מ- 1.514-1.560 )פָּחוֹת מ- 1.200 קמח , לכל הדעות, אין מפרישים חלה .

זמן ההפרשה

טוב להמתין מלהפריש חלה עד לאחר גמר הלישה, כשתעשה העיסה גוף אחד, ותהא העיסה/ות מונחות בכלי. אם לא הפרישו חלה ונזכרו אחר האפיה, יפרישו חלה לאחר האפיה. לחם שלא הפרישו ממנו חלה אסור באכילה.

חלות לשבת קודש

בזמן הכנת החלות וכן בזמן הכנסתן לתנור לוֹמַר "לִכְבוֹד שַׁבָּת קֹדֶשׁ" . למילים יש כח גדול וע"י אמירה זו יתקדש הבצק.

כשמכניסים הבצק לתנור המלאך הממונה על מאכלי השבת מכניס טעם של שבת במאכלים.

בעת הלישה להתפלל שה’ יכניס לעיסה טעם גן עדן, טעם המן,
וכל מי שיאכל מהחלה יהיה בריא, שמח ויתמלא ביראת שמים.
כשמפרישה חלה – מכניסה ברכת שמים.
מצוה זו גורמת לבריאות הגוף והנפש.
לחם הזה מבורך וכך בני המשפחה בריאים יותר.
את מה שאמא יכולה להכניס בעיסה שלה ודאי שלא יכולה לקבל מהחנות. השפעת מצוה זו גם על חינוך הילדים. המזון הזה משפיע.
כשאת מנפה את הקמח התפללי שכל המידות הרעות יצאו מהילדים.
כשאת מכניסה שמן התפללי שלבם יהיה רך ועם מידות טובות.
כשאת לשה התפללי שיהיו ילדים עם תוכן.
כשאת קולעת חלות התפללי שיהיו מאוחדים.
תפילה של אמא לא הולכת לאיבוד, ועם ניחוחות האפיה והכוונות שלה בוודאי שהילדים יפרחו ברוחניות. (מתוך שיעור של הר’ ר.שמש)

בריאות הידים בזכות הלישה

אשה עם דלקת פרקים, התעקשה ללוש בידיה וזכתה לבריאות הידים.

בסיום לישת הבצק :

בזכות ניפוי הקמח שה’ ינפה מחיינו כל דבר רע.
הכנסנו סוכר ובעז”ה שיהיה לנו מתוק וטוב.
הכנסנו שמרים ובעז”ה שנוציא את כל הכוחות הטמונים בנו לפועל.
הכנסנו מים – אין מים אלא תורה ובע”ה שכל בני ביתנו ילמדו תורה.
הכנסנו שמן ובעז”ה שיהיה לנו שפע וברכה.
ניגש למצות חלה בשמחה
לאחר שהבצק תפח, להפריש חלה לפי הסדר הבא:
טוב ליטול ידיים ולתת צדקה לפני ההפרשה.

(מחוקי הנשים)

טוב לומר קודם הברכה את הפסוק:

"וִיהִי נוֹעַם אַ-דוֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ

וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ

וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:"

ותחזור על פסוק זה פעמיים.

לפני שמפרישים חלה מברכים:

"בָּרוּךְ אַתָּה אָ-דוֹנָי

אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם

אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּנוּ

לְהַפְרִישׁ חַלָּה תְּרוּמָה.

(והאשכנזים אומרים: "להפריש חלה [מן העסה]")

מיד לאחר הברכה מוציאים מן העיסה חתיכת בצק כלשהי ואומרים:

"הֲרֵי זוֹ חַלָּה”

(באמירה “הרי זו חלה” חתיכת בצק זו נהפכה להיות קודש ואסור להשתמש בה)

את החלה המופרשת שורפים, או גונזים דרך כבוד. א

(עוטפים ב-2 נילונים ומניחים באשפה)

שעת הפרשת חלה היא עת רצון מלפני השי"ת,

וכדאי להתפלל ולבקש בקשות בעת ההיא.

תחינה לאמירה לאחר הפרשת חלה

יהי רצון מלפניך א-דוני א-לוהינו וא-לוהי אבותינו שהמצוה של הפרשת חלה תחשב כאילו קימתיה בכל פרטיה ודקדוקיה, ותחשב הרמת החלה שאני מרימה כמו הקרבן שהוקרב על גבי המזבח שנתקבל ברצון, וכמו שלפנים היתה החלה נתונה לכהן והיתה זו לכפרת עוונות, כך תהיה כפרה לעוונותי ואז אהיה כאילו נולדתי מחדש, נקיה מחטא ועוון, ואוכל לקים מצות שבת קודש והימים הטובים עם בעלי (וילדינו) להיות ניזונים תמיד מידיו של הקב”ה ברוב רחמיו וחסדיו, וברוב אהבה ושתתקבל מצות חלה כאילו נתתי מעשר.

וכשם שהנני מקיימת מצות חלה בכל לב יתעוררו רחמיו של הקב”ה לשמרני מצער וממכאובים כל הימים, אמן.

וכן יהי רצון שיבנה בית המקדש במהרה בימינו, אמן…

וכן יהי רצון מלפניך, רבונו של עולם שתרחם על כל איש ואשה, קטן או גדול יחיד או רבים מעמך ישראל, אשר הם שרויים בצער, אנא ה’ תצילם מצרתם, ברכם מברכותיך, החזירם בתשובה שלמה, ותגאלנו גאולה שלמה למען שמך, כמו שכתוב, “והיה ה’ למלך על כל הארץ,

ביום ההוא יהיה ה’ אחד, ושמו אחד”.